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    人类起源之谜
    作者:佚名   来源:不详

    生命起源与人类起源之谜有望破解
    《人民政协报》(《使命》编辑部)记者 郭海英
    我国学者张宝盈先生历经数年潜心研究,于最近提出了生物起源、人类起源新学说,相关论文早已在《生物科学进展》2004年第2期上发表,只是“养在深闺人未识”。
    目前,有关生命起源的学说已有许多种,但这些学说基本上都属猜想,尚无任何观测和成功的实验证据。
    与此形成鲜明对比的是,张宝盈先生提出的新学说,则是以古往今来的大量的可信度很高的历史记载和现代的一些可靠记录为依据提出来的。这就使它更具有说服力和真实性,更接近事物的本来面目。其中列举的大量史实是难以辩驳和足以发人深省的。
    这些记载、记录便是有关“天降异物”的记载、记录,它们来自世界各个国家、各个民族、各个时代。这些令人惊异的记载常常被人庸俗地解释为是由于龙卷风的“搬运”作用造成的,但深入分析发现,大部分现象根本无法用“龙卷风成因”来解释。因为从天而降的生物很多并非是世俗常见之物,而是一些世间不曾有过的非常特殊的生物。如:
    《宋史·五行志》载:“乾道四年春,舒川雨黑米,坚如铁.破之,通心皆黑.”……《岭南丛述·卷一》载:“洪武六年六月十九日,广州雨米,如早谷米,米身略小而长,黑色,如火烧米样.炊蒸之为饭甚柔.……”《二申野录》载:“弘治十四年七月朔,蜀忠州昼晦如夜,天雨黑子,形色如椒,平地可掬.” “正德八年夏五月,德庆州日中雨黑石,其色赤黑,大如拳小似卵,人取食之.(这种能吃的且大小不一的黑色“石头”显然不是人间常有之物)
    《紫藤馆杂录》载:“二年(1629)雨人面豆,眉目口鼻俨然(这更不是平常所见之物).”《清史稿·灾异二》载:“道光四年十月,黄梅雨豆麦谷米.碎之,色如焚瓦灰,嚼之微苦,与鸡鸭不食.”
    《醒睡录》载:“咸丰十年,龙泉雨豆,色赤.又三月天雨麻豆、菽、麦、黍、稷、稻、粱、秫等物,碎之黑如炭,入口辛涩不堪.”
    《清史稿》载:“同治九年十月,遂昌雨谷,外黑内红;德兴雨豆,内黑外白.”“光绪九年三月,咸宁雨红麦.”
    上述天雨之物,皆非自然生长之物,所雨之谷常常是不能食用的,颜色、外形也很怪异,可见并非常见的地里长出来的庄稼果实.所雨之物也常常并非世间所有.故可断定并非龙卷风从远处席卷而来.
    类似的记载是十分宏富的。国外也有许多类似记载:《西蒙斯气象月刊》1867年2卷59页载:……5月9日(星期四)夜里在都柏林的几处地区大量落下浆果…….人们给了我两颗这种浆果,它们的形状好像很小的桔子,大约有半英寸大小,是黑色的,切开时,看到似乎是坚硬的黑褐色木质.同时,它还发出轻微的香气.……在河南岸和北岸,都有大量的这种浆果落下来,有些甚至比一般的西班牙坚果还要大.在卡皮尔、达姆和比索普等大街,都拾到了好多这种“奇怪的访问者”.这样的“浆果”,像很小的桔子,但却是黑色的,内部又似乎是坚硬的黑褐色木质,还带有轻微的香气.这样的特征显然与已知的任何植物果实或种子都不同.当地或外地都没有生产这种“浆果”的记载.
    另外,从时间上来看,“雨豆竟夜”,“雨豆十余日”,“雨黑子……旬余乃止”等记载并不少见,而龙卷风是不可能持续这样长的时间的,即便能持续较长时间.也不会停留于一地.
    文章对此作出了详尽探讨。文章认为,生命起源是一个神奇的过程,是自然界中最不可思议的现象之一.高级而复杂的生命可能并不是通过漫长的进化才得以成长起来的,而是在极短时间内甚至一瞬间就被地球这个神奇的“生命工厂”“合成”而创生出来了.人类及庞大的生物家族的存在雄辩地证明了一个事实:地球是一架十分高超的创造生命的神奇机器,她创造了地球上的所有生命.这架神奇的生命机器的核心部位可能就存在于大气层包括电离层、磁层与地壳表层之间的以空间等离子体复合为主要机制并以“天降异物”为表现形式的感应电磁场中.

    那些大量记载的降自空中的生物究竟来自哪里呢?它们可能来自大气层中以电离层、磁层(主要是辐射带)等离子体复合为主要机制的神奇的“生命工厂”,它们可能是电离层、辐射带等离子体发生复合并伴随一系列复杂化学反应而自然生成的.——如所周知,在大气层上方,存在一个由各种元素离子(等离子体)组成的电离层和磁层.电离层、磁层中的等离子体经过数十亿年的演化,已经具备了形成生物体的所有元素的离子.当电离层、磁层(辐射带)中的等离子体在太阳自上而下的加热作用下对流至低层大气而导致电场减弱时,就会复合为中性粒子.大量中性粒子就会组合成或气体或液体或固体物质.由于电离层、磁层等离子体成分、密度的多样性和电(磁)场状况的差异而使这种复合过程具有了无限的创造空间,复合物可以是任何物质、物体,包括生物体.也可以是类似生物体的有机物体如雨肉、雨血等(当然,更多的是复合为非生物体),——当空间等离子体经过长时间演化以后,具备了形成生物的各种元素离子及电子,在特定条件下发生复合时,就令人难以思议地创生出了这些神奇的生物.文中还对其中的具体机制作了广泛探讨。
    “天降异物”不仅有植物(种子)、微生物、其它有机物,也有昆虫和各种各样的动物。如:古今中外都有大量有关“雨鱼”、“雨青蛙”的记载,其它如:
    《述异记》载:“汉绥和二年宫中雨一苍鹿,杀而食之其味甚美.”……《汉书·五行志》载:“汉鸿嘉四年秋雨鱼于信都,长五寸以下.”
    《元史·五行志》载:“元至正二十五年六月戊申京师大雨,有鱼随雨而落,长尺许,人取而食之.”……民国《南岭县志》卷四十八载:“康熙三十五年六月疾风暴雨,雨细虫.”宣统《思县志》卷十载:“万历十一年三月三日大风陨鱼,形状颇异.”……光绪《山西通志》卷一六三载:“正德八年冬十月岢岚南川口天雨小鱼数千尾,食之杀人.”同治《铅山县志》卷三十载:“万历二十九年九月山下二龙飞起,雷电交作,鳅、鳝、虾、蛤之属半空陨落.”民国《和顺县志》卷九载:“雍正七年石盆沿雨鱼,落地即腐.”民国《商河县志》卷首载:“乾隆二十七年夏雨,典史署下二鱼长三四寸,坠地尚跃,置盆中游泳如常.”
    雍正《河南通志》卷5载:“875年(唐乾符二年),洛阳暴雨,有物坠地,状如羖羊.”
    同治《韶州府志》卷11载:1668年(清康熙五年),冬,湘江雨天虾,大如灯蛾,形如虾,惟多两翅.
    《清史稿·灾异志》载:“1687年(清康熙二十六年),六月二十四日,文县雨雹,大如鸡卵,割之,内有小鱼、松苔.”
    上述“状如羖羊”的坠地物,带有双翅的“天虾”显然都是不知名的新生物种.
    1659年(清顺治十五年)河北,冬日,昌黎大雨蝗.(冬季并不是蝗虫的繁殖季节,只能是“天雨蝗”.)
    国外也有大量类似记载:1857年12月:在一次阵雨中,蜥蜴从天而降,落在魁北克蒙特利尔市的街道两旁.
    1911年6月:阿琳·迈耶……突然遇上了一场雨.……惊奇地发现成百的火蜥蜴“从天而降,洒满了地面,不断地扭动和向四周爬行.”
    1894年5月11日:在密西西比州波维那市的一场冰雹中,一只6英寸×8英寸大小的海龟从天而降.
    1872年7月25日:《自然》杂志报道说,那是一个炎热的夜晚,……开始下雨了.让大家都感到恐怖的是雨水里夹杂着普通苍蝇大小的黑色小虫.”
    《Das Wetter》杂志刊登了一则关于1892年8月9日发生在帕德博恩大雷雨的报道,这场雷雨中夹着许多活的水贻贝.……柏林博物馆说,这是无齿蚌.一团黄色的云,它的颜色和飘移的速度吸引着人们的注意.瞬时狂风陡起,大暴雨夹着嘎嘎声,随后,立即发现地上撒着几百只贻贝.
    大约公元200年希腊历史学家埃瑟尼斯(Athaneus)描写了一场长达3天的鱼雨……还有像菲尼亚斯(Phenias)在他的第二本书《伊雷斯法官》中说在彻森尼瑟斯曾连续下了3天鱼雨.
    这些动物自天而降的过程,正是生物创生即起源的过程。

    关于人类的起源,记载显示,也是通过这样的“天降”的形式创生的。古今大量记载也都对此提供了左证。
    文章认为,人类同样是在“生物大爆发”过程中突然降生的,同样是电离层、辐射带等离子体复合的结果.天上既然能够“雨鹿”,“雨羊”,雨各种各样的动物,自然也能够“雨”人,而“雨人”的过程正是人类的起源过程.有大量文献资料对此作出印证,如:据记载,一年夏天,在前苏联西伯利亚的一个地方,电闪雷鸣,滂沱大雨夹带着冰雹从天而降.忽然,一个巨大的冰雹落了下来.走近一看,冰雹里竟裹着一个人!
    宋代无名氏的《异闻总录》记有一则发生在唐代的小人故事,说的是扬州人上官彦衡的夫人杨氏,这一日白天正与女儿闲坐堂中,“忽雷雨大作,奇鬼从空陨于地,长仅三尺许,面及肉色皆青,首上加帻,如世幞头,乃肉为之,与额相连,顾见人掩面如笑.既而观者渐众,笑亦不止.……
    《金坛县志·祥异志》中说:“宋徽宗宣和初,蔡祜以醮事至茅山谒陈彦英.陈云近山数月前雷雨,空中坠下一小儿,十余岁,两目不开,遍体皆毛,其腥逆鼻.村人聚观……
    《渠县志·别录志》说:“康熙二十二年冬月初一日,治东礼义山铜鱼门侧乡民闻声如雷,有人从云中下坠,五体尽红,……
    《左传》中也记载有(公元前622年)庄公三十二年“秋七月,有神降于莘”.
    当一个活生生的人在众目睽睽之下从空中降落至地面时,尚处于蒙昧时代人们会很自然地把他(她)视为天神,而这个“神”本身也会像在娘胎里出生一样,不知道自己是从哪里来的.
    类似上述被观察到的例子所占比例可能是很小的,更多的类似现象没有被观察和记录下来.在史前更不会有文字记载,而只是以神话、传说的形式流传下来.“自天而降”的人虽然会有很大一部分由于各种原因而难以存活,但长期、大量的类似事件中也会有一些正常的健康的人存活下来并繁衍生息.
    中外史料中都有大量“天神”自天而降的记载和传说,而对“天神”的敬畏和信仰更是世界上各民族共有的特征.
    《蜀王本纪》提到一个古帝王号望帝的杜宇,是“从天堕”.北魏郦道元在《水经注》中转引来敏《本蜀论》的记载,也持望帝为“从天下”之说,也就是说望帝杜宇是从天上降下来的.
    南朝学者任昉所著《述异记》记述说:乾罗者,慕容廆之十二世祖也.著金银襦铠,乘白马,金银鞍勒,自天而坠.鲜卑神之,推为君长.
    据古埃及的神话传说,……一位名叫“拉”的神从天空降落地面,教人们从事耕种.
    在墨西哥神话里,有一个神突然从东方出现,教人们法律,医术和种植玉米.……
    日本北海道流传下来的虾夷人的传说中谈到,远古时,有一位叫奥克库尔米卡米的神童……从天上飘然下降,教人们学习各种知识.

     
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