在中国古代传说中，这些幻兽和妖魔的出现预示着瘟疫的爆发。由于时代的限制和愚昧、自私的恶习，古人经常用这种想象中的生物和自然神的形象解释自然灾害和政局的混乱，或者将灾害的原因推到畸形、残疾的生物和人身上（比如白额牛和跛脚的人），加上当时面对灾害时普遍的无能，致使这些具有某种特征的动物和人往往遭到迫害。这种偏见持续至今，最常见的外在表现，就是对弱势群体的歧视和欺压。
（1）蜚（fei）：“蜚”居住在中原东部的太山，外形象牛，头部为白色，但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚”进入水中时，水源会立即干涸；当它进入草丛时，草会立即枯死，从这种情况看来，它同时是一种火系的妖怪。
（2）跂 踵（chi zhong）：“跂踵”出没于首阳山附近，外形象枭，但是长着猪的尾巴、只有一条腿。
（3）絜 鉤（qie gou）：“絜鉤”是一种外形象鸭、但是长着鼠尾的鸟，居住在中原的东部。
（4）犭戾（li）：不好意思，只好拼字。该字为顶端图片的E4，原字为反犬旁加一个“戾”，这种幻兽出没于荆山，外形象红色的刺猬。
　　＝暴风之兆＝
在中国古代传说中，这些幻兽和妖魔的出现预示着此地将遭受暴风的袭击。
（1）山 犭军（shan hui）：该字为顶端图片的B4，原字为反犬旁加一个“军”。这种幻兽人面犬身，奔跑的速度和风一样快。据说它如果看见人，会大声的笑，并且捡起东西砸人。
（2）闻 豕粦（wen lin）：该字为顶端图片的D5，原字为“豕”“粦”拼合。外形象浑身黄色的猪，但是头和尾都是白的。
＝旱魃之兆＝
在中国古代传说中，这些幻兽和妖魔的出现预示着将发生大旱灾。
（1）魃：原名为“妭”，传说妭是黄帝的女儿。黄帝在与蚩尤作战时，蚩尤派出操纵风雨的恶神“风伯”和“雨伯”对黄帝军进行袭击，黄帝便派遣自己的女儿“妭”迎战，妭从体内发出光芒和热量，驱散了风雨。但是当战争结束之后，妭却由于用力过度而无法回到天界，因为她是光热之神，所以所到之处皆爆发旱灾。由于妭击败蚩尤有功，所以黄帝不能杀死她、只得将她幽闭在北方的係原山中。但是妭贪图凡间恋情，经常溜出山跑到中原地区寻男子取乐，所到之处皆受旱灾之苦。所以古人遇到旱灾时会开凿一条通往北方的水路，并且祭祀，祈求妭快回北方、结束旱灾。
（2）
Ci（上“此”下“虫”的组合）鼠（ci shu）：该字为顶端图片的C2。 “Ci鼠”外形象鸡，但是身体覆盖着鼠毛。
（3）顒（yong）：传说“顒”是居住在南方火山中的怪鸟，人面枭身，有四只眼睛。
（4）Tiao yong：该字为顶端图片的C6。外形为长有鱼鳍的蛇，居住在中原东部的河川里，传说它出现时会带有光芒。
（5）薄 鱼：居住在中原东部河川里的一种独眼鲤鱼。
（6）獙 獙（bi bi）：一种外形为有翼之狐的幻兽。
＝洪水之兆＝
在中国古代传说中，这些幻兽和妖魔的出现预示着将爆发洪水。
（1）軨 軨（ling ling）：一种身上长有虎纹的牛形幻兽。
（2）合 窳（he yu）：外形为长有人面的野猪，身体黄色、尾部为红色，叫声象婴儿的啼哭，会食人。
（3）长 右：一种长有四只耳朵的长臂猿，叫声象人的呻吟。
（4）夫 诸：一种长有四只角的白色雄鹿。
＝人祸之兆＝
在中国古代传说中，这些幻兽和妖魔的出现预示着人民将遭受统治者的涂炭。
（1）猾 褢（hua huai）：“猾褢”具有人的外形，但是长有野猪鬃。当猾褢出现时意味着此地将被下达沉重的劳役，并且引起激烈的反抗。
（2）貍 力（li li）：“貍力”外形象猪，叫声象狗。貍力的出现预示该地将大兴土木。
（3）峳 峳（you you）：这种幻兽具有马的外形、羊的眼睛、牛的尾巴，头上长有四根角。它的出现预示统治者身边将出现奸佞之人，使百姓受苦
　＝战乱之兆＝
在中国古代传说中，这些幻兽和妖魔的出现预示着将发生大战乱。
（1）朱 厌：“朱厌”的外形是白头、红腿的猿猴。
（2）犭也 狼（chi lang）：外形象狐，但是耳朵长、尾巴为白色。
（3）鳧 徯（fu xi）：“鳧徯”的外形是长有人面的鸡。
（4）神人：传说“神人”沉睡在四川北部岷山上被称作“熊山”的洞穴中。传说如果在冬天不小心打开了洞穴，看到了“神人”，那么当年必定爆发战争。估计这东西就是指的熊。
（5）天 狗：一种红色的狗。
（11）凿齿：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，黄帝命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。
（12）三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。
（13）西王母和桃果：古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（menstrual blood），是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。在道教中，桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液，道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的Tantrism派对于女性“能力”的看法），比如经常看到的寿星捧桃图，都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根据道士的理论，寿星之所以长寿，是由于其前额储存的女性体液的缘故，桃果的凹陷代表女阴，手指代表男性的性器，至于那些体液是怎么来的，相信诸位都明白，不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一，很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。
（14）嫦娥：后羿的妻子，拥有传说中“不死的神肴”（ambrosia，指经血，详见“西王母”项）、掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上（类似莉莉斯抛弃亚当），并且只将神肴与女性分享，因此女性有月经，而男子则不能。
（15）    zi niao和    chan niao：找不到这两个字，分别是上面图中的C3和D1。古人认为这两种怪鸟极端不祥，是亡国之兆。传说前者长有蓝色的羽毛、后者长有黄色的羽毛，因此也称为“青鴍”和“黄鷔”，两只怪鸟都是人面鸟身。它们也被称为“应祸”，据说常常二只一起飞翔，凡是飞越的国家或者停留的国家都会灭亡。
（15）鴸（zhu）：也称为“鴟鴸”（zhi/chi zhu），人面鸟身，有的传说中称这种鸟的脚就是人的手。据说鴸会危害士人和君子，它出现的地方，必定会有很多士人被流放。据称，这种鸟的原名是“丹鴸”，来自尧帝的儿子“丹朱”之名，丹朱为人恶劣，加上当时并没有父权子继的习惯，所以没有得到继承权，丹朱的怨恨化为这种怪鸟、希望通过迫害士人打倒扰乱政纲的目的。
（16）脩蛇：古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。脩蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来（一听就是胡说八道，洞庭湖附近产大象吗？）。由于脩蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了脩蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。脩蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。
（17）烛阴：又称为烛龙，是中国古代传说中人面龙身的神，据说其身体通红、长达千里。烛阴居住在中原北部的钟山，在山上俯瞰世间。它的两只眼睛是上下排列的，一只代表太阳、一只代表月亮，烛阴放出的神光照耀整个大地，但是如果它同时睁开两只眼睛，那么大地就会被酷热烤焦。烛阴不用饮食，很少呼吸，古人认为烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气、而夏天则是它轻微的吐气。
（18）鵕（jun）：原名“鼓”，是烛阴之子，和父亲一样是人面龙身之神（也有说法称其人面马身、长有蓝色羽毛）。传说鼓生性阴险，和另一名叫做“钦丕鳥”的神一起谋杀了名叫“葆江”的神。由于犯了天条，两个都被处死。鼓的怨恨转世成为叫做“鵕”的怪鸟，外形象枭、脚为红色、身体黄色、头部白色，鸣叫的声音象天鹅。鵕的出现预示着旱灾的发生。
（19）相柳：也作“相繇”，是共工的手下。传说相柳是长有九个人头的巨蛇，所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽，这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后，相柳继续危害人间，禹数次将它击败，但是相柳的血却污染了土地，使庄稼不能生长。相柳的传说象征着大禹治水工作的反复性和水灾给古代人带来的危害，以及这种危害给古人带来的种种幻觉。
（20）大 鶚：传说由于和“鼓”合作谋杀“葆江”，恶神“钦丕鳥”被处死，他的怨恨转生成为怪鸟“大鶚”，它的外形象鹫，身体上有黑色斑点、额头白色、喙为红色、爪子象虎爪、叫声象鸭子。大鶚是战乱之兆。
21）大岁：中国古代星相学中一颗星的名字，实际上是指木星。古人迷信大岁是代表地上人君（皇帝）的星，在天上则代表天帝，中国古代的天文官员时刻注意大岁在天空中的方位，因为据说如果作出不利于大岁的行为将引来大祸，比如在大岁的方位兴建土木。
（22）大风：传说中协助蚩尤的“风伯”也就是风神，利用云和黑气掩护蚩尤的魑魅魍魉军团。也有传说称大风是名为“大凤”的怪鸟，它的羽毛扇动引起暴风。黄帝遂命令后羿讨伐大风，后羿用箭射中了大风并且将其俘获。
（23）担生：传说中引起水害的巨蛇。据说有一位书生小时候捉到一条小蛇，将它养大，蛇长大了之后书生就背着它走，因此得名“担生”。但是由于蛇越来越大，书生也背不动它了，因此就将它放生到河南的沼泽地中。过了40多年，大蛇变成了巨蛇，在沼泽附近吞食行人。这时候书生已经老了，听说这件事之后就来到沼泽探访。巨蛇果然出来袭击，于是书生就叫：“担生！”，巨蛇听见之后就垂下头离开了。县城里的人听说之后，就把书生逮捕，要将他处死。担生听见书生在牢房中叹气，于是当晚，整个县城都陷入湖底，只有关押书生的牢房留在地面上。在这个故事里，蛇吃人是为了维生，人却要以莫须有的罪名杀人；蛇尚且重情义，人却自私无能，究竟谁是恶魔呢？
（24）犭多 即（yi ji）：字为上帖中的A4。传说中招来火灾的怪鸟。
（25）九 婴：传说中一条名为“凶水”的河川之神，长有九个头，被后羿杀死。
（26）犭几 狳：蝗灾之兆。据说这种幻兽外形象兔子，但是长有鸟喙和蛇尾，它的出现预示着大蝗灾。
（27）人面鴞：旱魃之兆。据说人面鴞外形象枭，但长有人脸、狗尾和象猿猴的身体。
（28）封 豨：传说中在南方楚地作乱的大猪，武器无法穿透它坚硬的外皮，最后被后羿捕获。
（29）孟 婆：传说中的风神。据说天帝的女儿在玩水的时候会引起暴风雨，使船只倾覆，她们被称为孟婆。
（30）江神大君：传说中统治长江的龙神，据说他要求流域的居民每年献祭两名童女，否则就要发洪水。后来秦国的官员李冰出任蜀郡地方官的时候听说了这件事，于是亲自前往斩杀江神大君，经过一番恶战，李冰用法术把自己变成一头牛，江神大君也变成牛和他搏斗，这时李冰的家臣趁机将江神大君刺杀，从此水患解除。
（31）洞庭神君：洞庭湖的水神。传

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