就不会溜走一样。 陈长青的声音,又在我脑中轰然响起,他可能极其激动,因为那感觉正如他对着我的耳朵在大吼大叫,简直有震耳欲聋之感。 他在叫:“你甚么都不懂。” 我也叫:“正因为我不懂,才要请教。” 我在说的时候,那七人神情焦急,人人都想用口,但被我作手势止住,他们又立时围成了一团,坐了下来。我知道,他们正争取和陈长青直接联络。 陈长青的声音轰然:“你不懂,这七个饭桶更不懂——”,他略停了一停,再说了一句令我极愕然的话:“我自己也不懂。” 我闷哼了一声:“你少弄玄虚了。” 这一次,我还没有再听到陈长青的声音,却听得一下怪叫,是那七人齐音发出来的,接着,七人一起跳了起来,神情难看之至,有两个竟至于面肉抽搐,他们仍在齐声叫:“你胡说,不信!绝无此事,我们不信,你胡说!” 那显然是陈长青刚才对他们说了些甚么,才令得他们有这种反应的。 陈长青的“说话”,只是一种直接影响人的脑部的能量,和普通“人”的说话,先由声波影响耳鼓,再传达讯息到脑部去,大不相同。 所以,刚才我是觉得脑中轰然作响,陈长青的声音听来“震耳欲聋”,但那只是我一个人的感觉,旁人是甚么也听不到的。 而刚才,陈长青对那七人说了些甚么,我自然也无法知道。 只是从七人的反应来看,可想而知,陈长青的话,一定重要之至。 而那七人刹时之间,个个涨红了脸,双目怒睁,看那神情,就如同要和人拼命一样。 他们仍在大声叫:“不信,你胡说,哪有这等事!” 他们七人,本来七位一体,心意一致,可是此际,他们一定是慌乱过甚,所以竟出现了七人各骂各的情形。在看惯了他们言行一致之后,反倒觉得怪异莫名。 忽然之间,他们七人又一起叫道:“你别走,等把话说清楚了再走!” 接着,他们又叫:“这就算说清楚了?” 在这两句话之间,可以想像陈长青必然是说了一句:“我已说得够清楚了”之类的话。 接着,七人各自伸手入怀,各取了一件东西在手,有的是一个铜铃,有的是一根木杵,有的是一只贝壳,有的是一面小锣,还有的是不知名的东西,一取在手,每一样东西,都有怪异的声响发出。 而他们七个人,也一起跳动了起来,步伐之中,充满了诡异的气氛,再加上他们手中的法器所发出的声音,一时之间,犹如天下大乱。 看他们的情形,分明是在“作法”对付陈长青。 我正想大喝,一旁的蓝丝冷冷地道:“由得他们去,没有用的。” 在各种法器的怪声大作之中,蓝丝的语声,显得十分柔和,但是却很是清楚,就连那七人也可以听得到,因为他们的动作,曾有极短暂的停顿。 这时,我和温宝裕齐声道:“别理他们,我们是我们。别理他们。” 刚才的情形分明是,陈长青对那七人说了些甚么,而那七人不信,那七人在不信之后,发了凶性,竟然作起法来。我估计他们所作的法,多半是甚么召魂降灵大法,想要陈长青继续和他们联络,或是有更进一步对陈长青不利的行为,在这种情形下,陈长青可能一怒而去,所以我和温宝裕,才赶紧作声明。 这时,大堂之中,乱成了一团,我再也没有听到陈长青的声音。 我和温宝裕好几次想要出声喝止那七人,却每次都被蓝丝止住。 那七人闹了足有十来分钟,不但怪声大作,而且到了后来,他们团团乱转,人影晃动,叫人眼花了乱,心中烦躁无比。 总算好不容易,等他们的动作慢了下来,法器声也没有那么聒耳,只见他们的神情,沮丧之至,突然间各自发出了一下近乎绝望的叫声,就静了下来。 这一静下来,个个都呆如木鸡,如同泥塑木雕一样,一动不动。 我知道这是天池上人门下的看家本领,他们这样一动不动,可以几天几夜维持下去,正想喝问他们又是在捣甚么鬼,蓝丝道:“由得他们——我们之中,谁还能听到陈长青的话?“ 我们几个人面面相觑,各自摇头。 蓝丝顿足:“太可恶了,他们这一吵,把陈先生吵得逃走了!” 我正想说,陈长青才不会“逃走”,忽然看到蓝丝向我使了一个眼色,我立时会意,知道他是故意如此说,是想把陈长青激出来——陈长青为人,最不肯认输,说他“逃走”,他就会跳出来。 于是我推波动澜:“是啊,看他们作法,要是把他的灵魂拘禁起来,那可糟糕,自然要逃走了。” 我这话才一出口,就听到了陈长青的笑声——和他生前爱作的京戏老生的笑声一样,”哇哈”,“哇哈”,接连三声。 我刚在心中好笑,心想陈长青果然被我激出来了,可是立即感到事情大大不妙,因为这三下笑声,听来一下比一下远,到了最后一声,余音,竟像是已到了好几里之处。 我们几个人,同时听到了笑声,也感到了陈长青正在远去,所以齐声叫:“别走,回来!” 我还加了一句:“有话好说。” 可是等到笑声消失,寂然无声,再也没有反应。 我等了一会,再去看那七人时,只是他们已有了缓慢的动作。七个人不但个个面如土色,而且满头满脸,都是汗珠,神情沮丧之至。 我大声问:“陈长青对你们说了甚么?” 七人一听,同时摇头,在他们摇头的时候,汗珠竟然四下开去。 这种情形,可见他们心中的悲苦、失望,真是到了极致,绝不是假装出来的。 我看到这种情形,也不忍心再问甚么。那七人齐齐哀叹一声,一副六神无主的样子,真有点如丧家之犬一般。 温宝裕闷哼了一声:“陈长青向来不说谎话,他说的话,再不可信,也必然是事实。” 这句话一出口,那七人的身子,更是剧烈地发起抖来,抖得异乎寻常,连骨头也在发出声响。 我忍不住大声喝:“陈长青究竟对你们说了些甚么?” 这一喝,令那七个人,约有一分钟的时间,又如木头人一样。接着,他们就脸色灰败,一起摇了摇头,齐声道:“我们一点也不相信他的话,自然也不会向任何人覆述他的话。” 他们一再强调“他的话”不足信,可是“他的话”却又显然令他们震惊之极。 而他们这种吞吞吐吐的态度,也令人讨厌,所以我先是冷笑了几声,温宝裕明白我的心意,接着就道:“你们请吧。” 那七人想不到会立刻有人逐客,呆了一呆,温宝裕又对我道:“想知道甚么我们直接找陈长青谈。” 我点头:“是啊,我们和他的交情不同,省得听一些莫名其妙的人吞吞吐吐。” 那七人也并不受激,一起向外走去,到了门口,才道:“陈长青心怀阴谋,胡言乱语,我们还不知道他意欲何为,但是你们可以转告他,他的任何阴谋,必然不能得逞,必然!” 我一声长笑:“他人都死了,还会有甚么阴谋!我在说这话的时候,理直气壮之至。但是话一出口,我就知道自己说错了话——对他们来说,”人死了“并不代表一了百了,他们相信转世,相信生命的形式,从生到死,又再从死到生。在他们的概念之中,生命是永恒的延续,”死亡“只不过是暂时的休息。在这样的概念之下,我的话,自然不能成立——陈长青若是有甚么阴谋,他人死了,照样可以展开。温宝裕在这时,大声道:“老陈,这么个人在这里含血喷……你,你不站出来为自己辩白?” 他本来当然想说“含血喷人”,但一想到陈长青现在已不是人,所以才改了口,听来很是蹩扭。 那七人却也道:“是啊,出来辩白啊。” 但是等到各人的语声静了下来之后,却是人人都大有失望的神情——没有陈长青的回应。 我知道,陈长青不会再和那七人联络的了,还是趁早把他们打发走的好。
第十一章 死不如生
我向温宝裕使了一个眼色,温宝裕道:“各位请啊。” 那七人神色阴晴不定,忽然道:“能不能容我们再设法——召他前来?” 蓝丝冷冷地道:“你们并没有这个能力,何必白浪费时间。” 七人一下又涨红了脸:“我们——”蓝丝接着道:“对别的鬼魂,你们的法子有用,但是对陈长青,没有用——刚才你们不是已经试过了吗?” 七人还是一副不服气的神情:“我们是师兄弟,同门之间,心灵相通,是寻常事。” 蓝丝冷笑:“既然如此,何必你们一再找他不着?” 七人提高了声音:“他刚才胡言乱语,必非出自本心,他有可能正受不知甚么力量控制,身不由主,所以言行才大悖常情。” 我虽然站在陈长青这一边,但这时,对于那七人说的话,却也表示同意。因为陈长青明明身在困境,却又一再拒绝我们的帮助,甚至不愿和我们接触,这和他的为人,很是不合,这就是七人所说的“有悖常情”那样,他也真的有可能是受了甚么力量的控制,身不由己。 我还未曾表示我的同意,只听得蓝丝又冷冷地道:“你们所谓『常情』,只是你们所理解的情形,他现在的情形如何,你们能了解吗?” 蓝丝语音清脆动听,可是她的话,却是咄咄逼人,词锋很是锐利,那七人被蓝丝问得答不上来,过了一会,才道:“他肉体丧失,灵体独存,这种情形,我们——”蓝丝不等他们说完,就抢着道:“这种情形,你们不知道——这里也没有人知道,只有处在那种情形中的灵体自己才知道。” 那七人对蓝丝的说法,也不能不承认,他们抱怨道:“可是他又不告诉我们他的情形,说了,我们自然明白。” 蓝丝道:“事情和你们无关,他为甚么要告诉你们……” 那七人和蓝丝的对话,一直是蓝丝占着上风,七人只有忙着应对的份儿,直到这句话,他们才感到可以反驳蓝丝了,是以七人疾声道:“怎能说和我们无关?和我们师父有关,就是和我们有大大的关系。” 我听到这里,心中就笑:这七人上当了。 果然,蓝丝立即问:“他是他,令师是令师,又有甚么关系了?” 那七人也疾声道:“他竟说师父他——”七人说到这里,陡然住了口——他们已发觉自己说溜了嘴,神情不免有点尴尬。 蓝丝俏声追问:“他说令师怎么了?” 七人齐齐顿足,蓝丝道:“你们连他说了甚么都不肯讲,还想他再和你们说甚么?” 七人却现出很是悲愤的神情,终于冷不住爆发了出来:“他……他竟然在胡说师父……胡说师父没有转世,再也不会转世!” 一听得七人这样说,我心中陡然一动,因为这种情形,在我和白素分析陈长青的处境时,曾在我们的设想之中出现过。 稍有不同的是,我们的设想是:“陈长青不要轮回转世”,而七人所说的是“不会再转世”,其中的区别,显而易见。 我忙问:“你们听清楚了,是『不会再转世』,还是令师『不要有转世』?” 七人的神情更是悲愤:“他胡说……说师父不要转世,叫我们别白费心机去寻找了,真是岂有此理,荒唐透顶,怎会有这种事?” 我一听得他们如此说,脑中便不禁“嗡”地一阵响,我的推测,得到了初步的证实。 我和白素,在作出推断之际,并不知道天池上人的情形,只知道陈长青的情形。 我们的推断是,人的生命形式,从生到死,是一个阶段,这个阶段以死亡为小结,这种小结,称之为“解脱”。 对于这个阶段之后的生命形式,有许多种不同的方式,十分繁复,别的且不去说它,单说天池上人这一派,他们认为,在“小结”之后,灵体转世,再开始第二阶段的生命,以这样一直转世下去,生命也就不灭。 而又有一种看法,又深一层,是认为在每一阶段的生命之中,必须通过种种方法“修行”,以达到积聚某种力量之目的。 当这种力量积聚到了相当程度的时候,生命形式,就会有一个大转变,在一次死亡之后,灵体不必再转世,和“人”的生命形式,从此脱离关系,进入了另一种生命的形式。 佛教的理论,称这种经过彻底改变之后的生命形式为“成正果”、“成佛”、“到西天”等等 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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